البته نکتۀ فنی بحث این مقدار
نیست، بلکه این است که ما اصلاً در شبهات حکمیۀ کلیه اصل محرز را قبول نکردیم؛ یعنی
این بحث ـ که آیا اصول محرز قائم مقام قطع میشوند یا نه ـ تنها در شبهات موضوعیه
معنا دارد و اصولاً تمام اصولی که به عنوان اصول محرز داریم ـ آن هم اگر قبول کردیم
استصحاب در شبهات حکمیه جاری میشود ـ هیچ کدام جز استصحاب در شبهات حکمیه جاری نمیشوند.
توضیح اینکه...
برای خواندن تمام متن به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.