دربارۀ راه اخیری هم که ایشان در پیش گرفتهاند ـ که برخی از احکام قطع یا مثلاً بعضی از اصول شامل مقلّد هم میشود، پس بگوییم که: اینها در مقلّد هم میآید ـ احکامی که راجع به حکم فرعی کلّی است شامل مقلّد نمیشود و ما چنین حکمی نداریم و عرض کردم: وقتی مرحوم شیخ میفرمایند: «اعلم أنّ المکلّف إذا التفت إلی حکم شرعیّ»، مراد ایشان از حکم شرعی حکم فرعی کلّی است، همان که شأن استنباط است، نه موضوعات خارجیّه. این که لباس من پاک بود و حالا که شک دارم هم استصحاب بقای طهارت کنم، این اصلاً مراد شیخ نیست. البتّه عبارت شیخ («اعلم أنّ المکلّف إذا التفت إلی حکم شرعیّ») به خاطر لفظ «المکلّف» تعمیم دارد، لکن اصلاً به لحاظ قرینۀ حجج و امارات و اصول عملیّه مرادش مقام اجتهاد است.
برای خواندن تمام متن به ادامه
مطلب مراجعه فرمایید.