نکتۀ فنّی هم این است که
اصولاً علم عامی علم نیست؛ چراکه اگرچه در این جا یک درجۀ انکشاف هست، لکن آن درجۀ
انکشاف او وابسته به غیر است که مثلاً می‌گوید: در باب سرقت باید دوبار اقرار کند
تا دستش بریده بشود. حال اگر او فوت کند و فرضاً از آقای خویی تقلید کند، ایشان می‌گوید:
یک بار هم اقرار کند، باید دستش بریده شود. پس قاضی‌ای که منتظر شود دیگری چه می‌گوید
تا طبق نظر او عمل کند قاضی نیست.
برای خواندن تمام متن به ادامه
مطلب مراجعه فرمایید.
