سال‌هایی را که در محضر حضرت استاد موسوی تهرانی درس می‌خواندم خوب به خاطر دارم. چنان با حرارت درس می‌فرمود و به‌اصطلاح پنبۀ عبارت‌ها را می‌زد که رفقا به شوخی می‌گفتند: اگر شیخ انصاری زنده شود خودش یک بار دیگر کتاب «رسائل» را پیش ایشان درس خواهد گرفت. «کفایۀ» آخوند که دیگر در دستانش مانند موم شده بود. یکی از یادگارهایی که همیشه از محضر مبارکش به همراه دارم داستان جذاب و پرکششی است که دربارۀ تعریفات و بلایی که بر سر آنها آمده تعریف می‌کرد...
برای خواندن تمام متن به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.
این روزها آن
قدر دربارۀ بودجه‌های سرازیر شده به حوزه و لزوم تغییر در روش‌های اجتهاد و... گفته‌اند
و شنیده‌ام که دارم از این نعل وارونه زدن
دیوانه می‌شوم. به نظرم رسید دست‌کم در این حیاط‌خلوتی که محبت کرده و برایم درست کرده‌اید
چند کلمه صحبت کنم شاید اثری کند.
برای خواندن تمام متن به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.
دیروز خدمت برخی
اساتید ساعات نابی سپری شد. در این میان حضرت استاد سید رسول موسوی تهرانی حفظه الله
ـ که به جرات میتوان اکثریت قریب به اتفاق طلاب علوم دینی را شاگرد بلاواسطه و یا
باواسطۀ ایشان به حساب آورد ـ خاطره‌ای تکان‌دهنده از مرحوم شیخ مرتضای زاهد تعریف
کردند که چون خود مستقیماً آن را دیده بودند
و مخصوصاً آینۀ وجودشان از بسیاری کدورت‌ها منزه است خیلی در این بنده اثر کرد و به
قول سعدی کارگر اوفتاد.
برای خواندن تمام متن به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.
عزیزی تعریف می‌کرد که در راهپیمایی اربعین سال گذشته با شخصی همراه بودم که ظاهراً دارندۀ اولین دکتری حقوق IT از کشور انگلستان است و علاوه بر آن به نظر می‌رسید که سابقۀ تحصیلات حوزوی هم دارد.
در ضمنِ صحبت‌های مختلفی که رد و بدل شد از او پرسیدم: به نظر شما مباحث الفاظ در علم اصول طولانی و به اصطلاح فربه نشده؟
برای خواندن تمام متن به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.
ضمن تسلیت ایام شهادت حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا سلام الله علیها ، دو نکتۀ علمی دیگر تقدیم می‌شود:
برای خواندن تمام متن به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.
در ابتدای دورۀ جدید مباحثۀ «مغنی اللبیب»، برای دوستان حکایتی تعریف کردم که ذکر آن خالی از لطف نیست. گفته‌اند: ادیسون برای اختراع لامپ الکتریسیته حدود 2000 ماده را امتحان کرد تا دست آخر فلز تنگستن را برای این کار مناسب یافت. دستیارش گفت: 2000 آزمایش بیهوده انجام دادیم، اما او پاسخ داد: برعکس!...
برای خواندن تمام متن به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.
شب جمعه که توفیق حضور در مجلس روضه را داشتم، فاضل ارجمندى دربارۀ کلمۀ «أهالی» و وزن آن پرسیدند و چون مانند همیشه که حاضر الذهن نیستم جوابی آماده نداشتم به محضر ایشان عرض کردم: تحقیق کرده و جواب را خواهم فرستاد تا در کانال قرار دهند. چنان که خواهید دید در این باب لااقل دو نظر وجود دارد و وزن این واژه هم در لابه‌لای کلام روشن شده است. با این تحقیق مختصر مصدع شدم تا بار دیگر ضرورت انس گرفتن با کتاب‌های لغت را خاطرنشان کنم.
برای خواندن تمام متن به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.
در یکی از کانال‌های وزینی که به اشتباه این کمترین را هم جزو اساتید به حساب آورده‌اند، سؤالی طرح شده بود دایر بر اینکه چرا عرب به جای آن که منتظر بنشیند تا نیاز او را وادار به اختراع فلان لفظ و بهمان کلمه کند، پیشاپیش دست به ساختن این الفاظ برای روز مبادا نزد؟
برای خواندن تمام متن به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.
ادمین عزیز فرموده اند که خیلی از دوستان یک نقشه راه خواسته اند تا بدانند در مسیر طلبگی باید چه کتابهایی را و هر کدام را در چه زمانی درس گرفت. پیش از هر چیز باید خاطر نشان کنم که این کمترین اگر توفیقی یافته، بعد از لطف خدا و عنایات اهل بیت، این همه را مدیون درس گرفتن و سپس تدریس مکرر و مکرر است. یادمان باشد که:
برای خواندن تمام متن به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.
از یک حیث، میتوان کتب درسی موجود در حوزه را به دو قسم تقسیم کرد: کتب کلاسیک (یا به تعبیری دیگر: سنّتی) و کتب جدید.
درباره کتب جدید و کیفیت آنها شاید در یادداشتی دیگر نکاتی ذکر شود، امّا در یادداشت حاضر قصد پاسخ به این پرسش را داریم که: آیا کتب درسی کلاسیک (سنّتی) همچنان باید درس گرفته شوند؟ و یا صرفاً به عنوان منابعی حاشیه ای مورد استفاده ـ و حتّی بی مهری ـ قرار گیرند؟ مدّعای ما ضرورت پرداختن به این کتب و درس گرفتن آنهاست، به این دلایل:
برای خواندن تمام متن به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.
دروس حوزوی دروسی متن محور هستند. برای این متون، میتوان شیوه های تدریس مختلفی را درنظر گرفت:
یک) خواندن متن و ترجمه آن، بدون تبیین و تشریح معانی و مراد متن،
دو) تبیین و تشریح معانی و مراد متن، بدون معیّن کردنِ جایگاه این معانی در ساختار متن،
سه) خواندن متن، ترجمه آن، تبیین و تشریح معانی و مراد متن، معیّن و روشن نمودن این مطلب که این معانی از کدام قسمت عبارات متن استفاده شده است.
برای خواندن تمام متن به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.
